D2. H1. De Germaanse en Romaanse volkszielen.

D2. H1. De Germaanse en Romaanse volkszielen.

In dit werk worden alleen van Germaanse en Romaanse (Latijnse) volkeren een afzonderlijke tweede zielkundige duiding gegeven. Deze volkeren vormen de meerderheid in West-Europa. Ze kennen een lange, gedeelde geschiedenis waarbij vooral de Romaanse volksvruchten, zoals de Rooms-Katholieke kerk, de Germaanse volkeren hebben beïnvloed. Daarom is het wellicht voordelig ze ook vergelijkend te bespreken, zoals hier gedaan wordt. De mate waarin een volk aan bod komt hangt vooral samen met in hoeverre schrijver dezes er bekend mee is.

De Germaanse volksziel is gegrond op het begrip inperking. In astrologische termen Saturnus, dat ook staat voor het gevestigde, regels, gezag. De Romaanse volksziel volgt het begrip vormgeving, in astrologische termen Venus, dat ook staat voor aantrekking, schoonheid, waarde.

In vergelijking zal een Germaan zich meer richten op wat men zegt, een Romaan meer op hoe men wat zegt. De Germaan let immers eerst op het gevestigde, betrekkelijk bezien, de Romaan eerst op vormgeving. De Germaanse volksziel spitst zich meer toe op het onpartijdige, meer het tastbaar vaststaande gedeelde; de Romaanse volksziel meer op het partijdige, de beleving, "hoe wij iets voelen". De Germaan snapt dat er dingen zijn die men niet kan veranderen, de Romaan snapt dat de vormgeving de kijkwijze en daardoor de waarde van dingen bepaald.

Het Duitse (Germaans) en Franse (Romaans) volk hebben beide als tweede richting Jupiter, het beginsel van uitbreiding, daardoor wordt de eerste richting van beide volkeren benadrukt. Zoals te zien is in de omschrijving van beide volkeren. 

Van elke volksziel is te zeggen dat er een kunstvorm is die er het beste bij aansluit. Hierbij wordt feitelijk op een richting Venus toegepast, aangezien Venus onder andere staat voor bewuste vormgeving en schoonheid. Venus toegepast op de Germaanse richting, Saturnus, is inperking, het gevestigde, het onvermijdelijke (maar ook noodlot, verlies), mooi maken, dit gebeurt in het treursspel (tragedie). Venus toegepast op de Romaanse richting, Venus, is schoonheid, waarde (maar ook het aangename, aantrekkelijke) mooi maken, dit gebeurt met kookkunst (eten is immers iets begeerds, wat men vervolgens beter maakt) en liefdesbrieven (en andere liefdeskunst, men “versierd” een geliefde immers).